二ＯＯＯ年時為了利益眾生，遵照根本上師直貢 澈贊法王的指示，與九位隨行喇嘛一起前往前世曾弘法的尼泊爾託波地區的些吉日窩主札聖山，傳授直貢頗瓦法並給予其他多種灌頂與加持。當地的子民們看到怙主仁波切返回故居，皆跪拜迎接，歡喜淚下。殊勝的前世，受到諸佛恩賜的淨土，仁波切也有著回到心靈故鄉的快樂溫暖。

　　此行並朝訪第一世所創立的郭莫切寺（開光寺），看到前世子民生活困苦，寺廟的建築已破舊傾斜且部分坍塌，仁波切真正感受到他們認命的虔誠心與心中的期待。為肩負如來家業、眾多喇嘛僧眾的生活、教與養，仁波切瞭解為眾生利益並承擔宿世的責任與義務原是修行。

　　二ＯＯ一年直貢蛇年大法會結束後，仁波切奉 澈贊法王指示，代表法王與直貢噶舉，率領十三位喇嘛來台演出金剛舞，為台灣民眾祈福，首次與台灣信眾結緣弘法。

　　二ＯＯ二年 澈贊法王深感因緣成熟，指派仁波切長期來台弘法，從此出關行願，以輕鬆自在、才華橫溢的開示風格、照亮智慧之法。

　　二ＯＯ二年九月仁波切於台北首度展開直貢噶舉『大手印』的完整長期教學，當時藏傳佛法在台灣並未有這樣長期的授課與完整傳授如此的解脫法門，報名聞法者甚為踴躍。於此良好的緣起下，接下來每年於台北與台中均展開新基礎前行『四加行』與『大手印』的班級教授，受法益者眾多。

　　二ＯＯ五年 仁波切參加法鼓山僧伽大學舉辦的三年期『漢藏佛教文化交流研究班』，中文造詣與運用益發純精，並順利於二ＯＯ八年結業。這段期間仁波切仍為了台灣信眾的法身慧命，每週辛勤奔波往返台北與台中地區，進行『大手印』教授與不定期法會。仁波切也二度帶領弟子前往前世尼泊爾里米地區寺廟，當地出家眾與信眾莫不歡迎夾道迎接，白天探訪寺院、傳法、與接見信眾、加持，每每為接見遠道而來信眾們持續至半夜。

　　二ＯＯ八年八月仁波切更陪同尊貴的 澈贊法王再度前往里米地區，每到一所寺廟，當地信眾皆穿戴上最華麗的古老服飾，攜老扶幼，以傳統的盛大迎接典禮在高山空曠草地舉行整天的慶典迎接聖者的蒞臨。除了舉行盛大傳法，探訪寺廟與當地閉關中心，仁波切此行更因尼泊爾託波地區當地父母的殷重期盼與懇託下，帶領了二十八位小朋友遠離家鄉，抵達加德滿都，為未來進入佛學院就讀而準備。

　　二ＯＯ九年三月仁波切展開『恆河大手印』的開示教授。

　　仁波切為了宏揚佛法而住世，引領弟子們在成佛的道路上努力精進，帶著願力與宿世的責任並廣結善緣！